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  • 干布国王——杀众罗汉 恒受狱报

    　　一时，佛在舍卫城。有一位正在地狱受苦的众生，其躯体庞大，无有双眼，周身糜烂，中有诸多小虫时时刻刻噬食其身。他不堪其苦，四处狂奔乱吼。当他跑到平原时，有众多狮子、猛虎、烈豹、人熊等群兽，用...道众生。】 　　【译者：人间不及地狱苦百万分之一，现在稍有一点病痛都很难忍受，如果我们现在不励厉忏悔业障，万一堕入地狱，那又该如何忍受？你们看那位地狱的众生在受苦时无一人能代受，无一人能救度，真是...

    法王晋美彭措金刚上师传讲

    |因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2201062651.html

  • 静波法师：维摩诘经讲义十五-嘱累品

    我知道缘聚缘散，只是我还会在新的因缘中努力，“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩”。宋大慧宗杲禅师说过这样一句话：“山野平生有大誓愿，宁以此身代一切众生受地狱苦，终不...维摩诘经到此全部结束，我希望大家真正受益，法喜充满，至少在讲经的过程中，我自己先被感动了，多少的忙碌，多少冥思苦想，其间的苦辩、酸辛此时已不是很重要了。因为我已经走出，我已经超越，但我依然有许多的感想...

    静波法师

    维摩诘经|法供养|供养

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/12515020797.html

  • 地藏菩萨的深弘誓愿

    誓愿，愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便使令解脱。”这是婆罗门女在觉华定自在王如来塔像的前面，所立的这个弘誓大愿，以报觉华定自在王如来，救度她的母亲，脱地狱苦而得上生天堂的大恩德。 　...不受者，愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣畜生饿鬼等，如是罪报等人尽成佛竟，我然后方成正觉。”这次发这样的大愿，...

    演培法师

    菩提心|地藏|大愿|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/article/2010/05/05103728697.html

  • 密宗法义精要（二）：念死无常

    恣短期受用，当来必生大苦，此可决定也。“宗喀巴大士供曼达，寒暑无间，左臂磨穿见骨，仍不少息，弟子请易以右手。大士云：‘地狱苦比此更甚，众生实长受之，我作此为时极短，亦欲救众生耳... 　　二、念死无常 　　1．念外器世间无常 　　须弥、四洲为众生业力共报所成，外似坚实，至劫坏时，受水、火、风灾，即一切毁灭无余。最初坏地狱有情，业报未尽者，移向他方世界。六道既尽，欲、色界空...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|无常

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08255628988.html

  • 思维地狱之苦（图）

    此生所怀惧，犹如待宰鱼， 何况昔罪引，难忍地狱苦。 在我大三时的一个双休日，一位师兄告诉我寿命无常的...有些人在生病时叫苦连天，面临短暂分离也像天塌下来似的，那种痛苦的表情，真让人觉得难受。然而，这些苦跟地狱的苦比起来真是微不足道，我们无始劫以来所造的自性罪、佛制罪高过须弥山。假如平时小伤小痛、缺一顿饭...

    佚名

    |地狱|苦|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19190430564.html

  • 念佛原理

    以期达到与西方净土音声同构共振之效应。当念佛时，不求世间福报，唯冀一超直入极乐国，即为清；当念佛时，万缘放下，虚空无立，舒展胸臆，直心唱佛，即为畅；当念佛时，生大惭愧，怖地狱苦，落水呼救，求佛援手，即...领略本地风光。　　现前一念为升沉苦乐之根因。无念心体唯佛独证，九法界众生皆悉有念。凡起一念，必落十法界。心念佛德，即佛法界现；心作恶业，即地狱法界现。《好生录》记载，有一常探巢取卵以食的小儿，在桑田中自...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265039785.html

  • 如何看待佛教徒弘扬外道典籍——从《文昌帝君阴骘文》谈起

    赏罚，从而把上天看成是人类的主宰者。人们行善的目的就是为了迎合巴结上天，希望获得他的赐福。但佛教认为一个人得到乐或苦的果报是自己行善或造恶感招来的。如《增一阿含经》云：“尊者阿难闻提婆达多兴起恶心向如来身，身坏命终入阿鼻地狱中；尔时，尊者阿难悲泣涕泪不能自胜。世尊便说斯偈：如人自造行，还自观察本；善者受善报，恶者受其殃。世人为恶行，死受地狱苦；设复为善行，转身受天禄。彼自造恶行，自至入地狱；此非...

    释成峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274039853.html

  • 马祖道一的禅法思想

    声闻悟迷，凡夫迷悟，声闻不知圣心本无地位因果阶级心量，妄想修因证果，住其空定八万劫二万劫， 虽即已悟却迷，诸菩萨观知地狱苦，沉空滞寂，不见佛性。若是上根众生，忽遇善知识指示，言下领会，更不历于阶级地位...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550841870.html

  • 印光大师论诚敬与学佛

    能如是，则无业障而不消，无福慧而不足矣。”只有诚敬，才能折服我慢，故大师又教导弟子应“看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫”。（9）　　然而发起诚敬也须因缘，最好的因缘莫过于以苦为师，发真信切愿，所谓“思地狱苦，发菩提心”。大师皈依弟子李智章被绑匪劫去十余日，眼睛被蒙不见天日，加之身体有病，在恐怖剧苦之中，至诚念佛，感应道交，亲见佛现，并被救脱身。事后写信向印祖汇报。（10）印祖回信开示：“若患难...

    余会心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040042465.html

  • 《佛说无量寿经》的纲要

    经佛告弥勒：‘人能自度，转相拯济，精明求愿，积累善本。虽一世勤苦，须臾之间。后生无量寿国，快乐无极。’行人果能常作如是省察，对世间名利自然淡薄。但同时要念地狱苦，发菩提心，累世父母眷属、一切冤亲，皆在...。不知佛说净土法门，早已垂训为不可思议难信之法，而狂妄之流，偏去强思妄议，迨至思议不通，遂认为不可全信，如此谤佛毁法，焉得不堕无间地狱也，悲夫！还有一类众生，已信佛智，不信自己善根，大经云：‘若有堕于...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131442899.html
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